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色相,只不过是满足凡夫心一时的虚荣而已。
不受贫贱击败挫伤的人,不因富贵骄奢悭吝的人,都是成功的人。
从物质的爱欲中挣扎出来,少欲无贪,自然天广地阔,无限丰饶。
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证严法师
证严|静思晨语
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1718402749.html
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时。唯有少欲知足、心量广大,妄心不起,才能安祥自在。所以古德云:“境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起。妄情既不起,真心任遍知。”在面对种种顺逆境界时,若能常作这样的思惟,久而久之,自能不生...临时又束手无策,真是可悲! 佛法如此殊胜,但愿意听闻又能勤行者,为何却这般少?就是因为用错功夫,总在枝末上打转。尔后自己不再做这些愚痴的事了,希望今生能放下,再放下。虽然境界现前仍会起心动念,但念念...
佚名
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1513333807.html
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力气,才能满足需求;而欲望淡薄的人,少
欲少烦恼,便能够安稳地终此一生.
*人如不能知足就永远都在烦恼中.
*从物质的爱欲中挣扎出来,少欲无贪,自
然天地广阔,无限丰饶...烦恼,因为别人一句无
心的话,他却有意的去接受。
*一个人的快乐,不是他拥有的多,而
是因为他计较的少。
*生气就是拿别人的错误惩罚自己。
*放大心胸看事,立定...
佚名
|人生|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0751318637.html
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行者当了达世间无常,四大苦空,五阴无我,假合之身终归变灭,若执妄以为实有,究竟不得自在。唯有少欲知足,识得自性珍宝,才能得到真正的解脱自在。
...,却发现人生苦短,万物无常,若是追逐财物,贪求五欲,妄计未来,只是徒增忧苦,一日比一日烦恼,还不如放下这些贪欲,精进修行,勤求佛道。所以我再也不需要任何珍宝了!”国王听了行者的话,心开意解,也愿意皈依...
中台世界
|戒贪|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1411129644.html
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。明乎此,于顺境时,自当不忘趁机积福修持,少欲知足,积极地培育智慧、慈悲、宽忍等德性。
逆境时,往往祸不单行,内外的负面压力极大,可说进退维谷,逼迫难忍,有些人甚至想到一死了之,是彷徨、迷惑、...
梁国雄
|违缘|命运|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08251313394.html
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常常赞叹他:「头陀、严整、少欲、知足、乐出离。」每遇到无有惭愧的比丘们,佛陀也常示以迦叶尊者的生活行为作榜样。如以末法时代的比丘而言,完全学习迦叶尊者的苦行,而不学习迦叶尊者的严整、少欲、知足、乐出离者固然不对,但是,严整、少欲、知足、乐出离者,正是今日的比丘们所缺少的,倘若做到严整、少欲、知足、乐出离者,即使不标榜苦行,他的生活也不会奢侈的了。正由于迦叶尊者的行谊可风,佛灭之后,空中诸天,也有如此...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17270216405.html
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招呼一声:『你来了,请坐!』就可以了。因为原来我们一起苦行,後来,他就不是少欲知足了,每天吃的是饭菜、酥果、芝麻等许多甘美丰盛的食物,还用热水沐浴,这些行为很不如法。他今天来是可以,但不要对他多做其它的...增长,不同的是:你求名利、不知足、不少欲,多贪食物,享用热水沐浴??。」世尊就问五比丘:「现在,我身色金黄,诸根调伏,你们没有现量见到吗?」五比丘异口同声地答世尊曰:「见到了,见到了。」然後,世尊慈祥地...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19335917028.html
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来者,是人中莲花。”
尤其对初学者来讲,获得利养不一定是修行的顺缘。刚开始的时候,你可能依靠财富积累了一些资粮,但人的贪欲在不断膨胀,逐渐逐渐,知足少欲的心就会消失殆尽,最后所得到的,也许只有...
索达吉堪布讲
|利养|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/08103518790.html
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透露着一种知足少欲的修行气息,这些行为都值得我们借鉴和学习。
汉传佛教:虽有许多古代大德的论典与教言流传于世,也有许多寺院与佛学院,但像藏传佛教这样系统闻思修佛法的道场却极为罕见。佛法的见修...
索达吉堪布
索达吉堪布
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19392620261.html
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少欲的功德,如果从这方面下手,那么社会稳定、治安管理会非常容易。否则,众生的欲望不断在增长,有个多少公安武警也无法根除各种非法行,毕竟根没有断的话,果会不断地生出来。
《赞戒论》中说:“以贪...
为欲或丧身,或竖利戈尖,
或遭短矛刺,乃至火焚烧。
有些人为了自己的贪欲,或被杀身亡;或被穿在利戈的尖端上;或遭到短矛的刺杀;或被投入火中活活烧死。
《中观...
索达吉堪布 讲
|戒贪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19575420885.html